北年夜教学陈平原：AI时期，文学怎样教导？

从ChatGPT到Deepseek，天生式AI的敏捷开展给人文学科带来了史无前例的挑衅。年夜言语模子能疾速天生必定水准的文学作品及批评文章，激发了对学术尺度、原创性跟人文素养的深入质疑。北京年夜学陈平原教学从这一配景动身，反思了传统人文教导形式的缺乏。他以为，将来的文学教导，尤其是此前百年中文系以迷信、体系、标准的“文学史”为核心的文学教导，亟需从常识教授转向培育先生自力思考、批评性头脑跟浏览才能。这一观念为咱们在科技与人文融合的时期配景下，从新审阅人文学科的代价供给了主要参考。陈平原012025年新年，《光亮日报》登载一组“文明学者们的新年宿愿”，我的那篇打头，题为《人文学科要做好欢迎人工智能挑衅的筹备》。因约稿字数有严厉限度，我只说起AI时期：“作为人文学者，究竟能做什么，以及该做什么，一时看不明白，那就先沉一沉。等想好了，再从新动身。”编纂感到意犹未尽，征得我批准，弥补了《念书》2024年第1期我的《中文系的任务、窘境与前途》中的一段话：“但是，若不是从社会评估的角度，而是着眼于团体涵养以及气质构成，比方浏览经典的才能，洞察天下的幽微，懂得人生的魔难，培育人道的高尚，人文学科仍是有一些品德是ChatGPT所不具有的”——这个“光亮的尾巴”，本来就有的，也是我撰写那篇文章的初志。但这不是我第一次念叨科技提高对人文学的安慰与要挟。刚进入新世纪，我就曾撰文探讨收集时期“浏览与写作”所面对的窘境，那篇初刊《学术界》2000年第5期的《数码时期的人文研讨》，此中有一段，明天读来仍觉触目惊心：最年夜的担忧，莫过于“坚固的进程”被“虚构的成果”所代替。不想沉潜把玩，只是疾速阅读，那还能叫“念书人”吗？假如有一天，人文学者撰写论文的任务顺序酿成：一设定主题（subject），二搜寻（search），三阅读（browse），四下载（download），五剪裁（cut），六粘贴（paste），七复制（copy），八打印（print），你的感触怎样？如斯八步连环，一鼓作气，写作（Write）与编纂（Edit）的界线将变得非常含混。假如真的走到这一步，对人文学来说，将是致命的袭击。不要说凝集精力、发挥传统、增加常识的功效难以实现，说苛刻点，连评判论文好坏以及能否剽窃，都将成为一个非常辣手的困难——谁能保障这篇论文不是从网高低载并拼接而成？ 开展全文 现在认为是“极而言之”，没想到四分之一世纪后完整落实，并且变得不费吹灰之力。一个ChatGPT曾经看得我呆若木鸡，近期风波渐变，DeepSeek横空降生，谁晓得接上去还会面证什么奇观。无论当前哪种年夜言语模子占优势，抑或各领风流三五天，稍受练习的念书人，可为所欲为地“天生”本人想要的文本，而不须要经由临时的文学教导或学术练习，这曾经是不争的现实了。 你能够说此类呆板天生的文本缺少首创性，但其“高仿真”才能，以及某种水平的思考、辨析与推理，切实让从来标榜“自力思考、自在表白”的人文学者，觉得颇为渺茫，以致不知所措。 02 怎样应答此史无前例的挑衅，因所学专业、所处地位、所具涵养差别，只能兵来将挡，各出奇招了。限于自家的视线与才能，我只想谈比拟熟习的文学教导。由于，就在《数码时期的人文研讨》宣布未几，我撰写了《“文学”怎样“教导”》，刊《文报告》2002年2月23日。该文连续我此前对一种常识系统/学科门类/著作情势的“文学史”的溯源与检查，且落实到教养层面，此中有这么一段： 文学教导的重心，由技巧练习的“词翰之学”，转为常识积聚的“文学史”，并不取决于一般文人学者的审美兴趣，而是全部中国古代化过程的无机构成局部。“文学史”作为一种常识系统，在表白平易近族认识、凝集平易近族精力，以及汲取异文明、融入“天下文学”过程方面，曾施展宏大感化。至于本国文学精髓的表扬以及文学技法的承传，反而不是其最主要的功效。 正因而，在中文系的教养系统中，有关“常识”的教授，代替了兴趣的养成以及技法的习得。这种教养重心的转移，短期看不太显明，可历经百余年演进，对于中国文学史的设想与叙说已构成一个宏大的家属，要把相干常识井井有条地教授给先生，不是一件轻易的事件。“假使严厉依照教导部公布的教养纲要授课，以当初的学时部署，老师只能走马观花，先生也只好以浏览课本为主。成果怎样样？先生们记下了一年夜堆对于文学派别、文学思潮以及作家作风的阐述，至于详细作品，对不起，没时光翻阅，更不要说细心咀嚼。这么一来，体系修过中国文学史（包含现代文学、近代文学、古代文学、今世文学课程）的文学专业结业生，极有可能对‘中国文学’据说过的良多，但真正沉潜把玩的很少，故知识丰盛，兴趣欠佳。” 撰写此文时，我的姿势放得很低，不敢放言高论，就想弱弱地问一声：“年夜学中文系培育先生的目的是什么？怎么才算及格的文学教导？近百年来中国人之以‘文学史’（正确地说，是文学通史）作为年夜学中文系的中心课程，这一抉择，能否有从新调剂的须要？”文章宣布后，失掉不少师友的踊跃反应，多少黉舍因而而紧缩文学通史课程，增添种种名著选读的专题课。但因全部课程及教养系统没动，绝年夜少数中文系先生，仍是无奈解脱八面玲珑的文学史叙说的宏大压榨，难过有勇气凭团体兴趣“千里走单骑”。 尔后多少年，我写过不少文章，一直质疑国人积重难返的“文学史”情结，兼及课程设置、著作编制、研讨思绪，以及文明商品。此中有两本半书值得推举，那就是《作为学科的文学史——文学教导的方式、道路及地步》（北京年夜学出书社，2016年）、《文学怎样教导——人文视线下的文学教导》（西方出书社，2021年），以及对话集《文学史的誊写与教养》（北京年夜学出书社，2018年）。以上著作，基础上都是在学术史、教导史与文学史的夹缝中，当真思考作为一种常识系统的“文学史”的生活处境及开展远景。若须要删繁就简，凸显自家思绪，我乐意供给以下两段证词： 在我看来，中国的“文学教导”，重要成绩出在以“文学史”为核心的教养系统（背地确有共同国度认识状态及思维品德教导的象征，此处不赘），梗塞了先生的浏览快感、审美兴趣与头脑才能。文学教导的要害，在“读本”而不在“教科书”，是在导师领导下的浏览、探讨、探索，而不是看教师在讲堂上怎样扮演——教科书及教师的扮演越出色，越轻易被影象与模拟，对先生来说，这是一种限度（从思考、发问到表白）。（《如果不“文学史”》，《念书》2009年第1期） 对生涯在收集时期的中文系先生来说，常识爆炸，检索便捷，影象的主要性鄙人降，怎样培育浏览、品鉴、分析的才能，成了教养的要害。以经心筛选的“读本”为核心来开展讲堂教养，舍弃大批天南地北的“弘论”以及很可能唾手可得的“史料”，将重要精神放在学术视线的拓展、实践头脑的养成以及剖析才能的晋升——退而求其次，也会几多养成当真、精致的浏览习气。……作为“文学教导”的“浏览”，其任务目的是批评性、遐想性、拓展性以及团体性，应激励先生们普遍浏览、自在驰骋。（《文学史、文学教导与文学读本》，《河北学刊》2013年第2期） 现在批评的矛头，重要指向八面玲珑的“通史”与“概论”，至于多少建立性看法，比方浏览优先，经典第一；超出惯例，自在摸索；重视团体体悟，不求体系片面等，实在都只是头痛医头、脚痛医脚。让我意想不到的是，对已有文学教导系统形成致命打击的，不是人文学者的长篇年夜论，而是AI的敏捷突起。 03 客岁11月12日，我在“庆贺中山年夜学100周年年夜会暨翻新开展论坛”上宣布主题报告《古代中国年夜学的任务与愿景》（《北方日报》2024年11月16日），文中夸大：年夜学必需顺应技巧迭代神速、天下一日千里的变更，一直调剂本人的办学主旨、学科系统、教养方法，以及培育目的等。并且，“我的直觉是，咱们正面对‘年夜学’这一人类社会极为主要的构造情势产生基本性蝶变的前夕”。明天年夜黉舍园里此起彼伏、你追我赶的诸多学科（尤其是人文学），都必需当真思考，怎样应答这一史无前例的挑衅。 2023年12月23日，北京年夜学与教导部课本局结合召开高级黉舍文学课本研讨基地的揭牌典礼，我被聘为该基地的学术委员会主任。即席谈话中，差别于引导的殷殷等待，也差别于共事的跃跃欲试，我对峙即启动诸多新课本编写不太认为然。在我看来，若不充足检查两个甲子以来中文系相干课程建立以及课本编写的得失败弊，以及科技提高带来的严格挑衅，立刻动手课本的更新换代，只能是小打小闹，换汤不换药。在我看来，眼下是个主要关隘，其严格及艰巨水平，远超上世纪六十年月周扬掌管编写理科统编课本。 最最要害的是，怎样直面AI的突飞大进对人文学科的致命打击。这关涉到文学教导的主旨、目的及方式，然后才是详细的课程设置、课本编写以及讲堂重塑。这一点，全部人文学及社会迷信各专业，都得有充足的心思筹备，尽早计划与调适。我固然清楚，科技并非全能，人文自有代价。成绩在于，现在显明处于弱势位置的人文学，必需审时度势，回应打击，站稳脚跟，而后才谈得上反制与开展。 比方，作为年夜学中文系主课的“文学史”，是树立在古代的“文学”（literature）观点的基本上。AI时期的来临，对体系内的文学教导形成的最年夜打击，莫过于进一步摇动谁人底本就备受质疑的“文学”观点：怎样对待“言/文”、“雅/俗”、“虚/实”？何谓“作者”？什么是“翻新”？“体裁”的界限安在？“前言”对写作的意思？全部这些，都有待深刻摸索。这就使得20世纪初中国人踊跃引进的作为一种常识系统的“文学史”，处在一个亟待审阅、而非颠扑不破的地位。因而，在我看来，文学教导的重心，应从详细常识的教授，转为发问、辨析、批评、重修。须知明天中国的年夜学讲堂，曾经很少人在看课本、记条记，而是人手一台手机或便携式电脑，随时筹备上彀检索，改正教师授课的讹夺。这个时间，怎样编写真正有助于进修、经得起应用者再三抉剔的教科书，切实不是一件轻易的事。 审阅AI时期文学教导（以致全部人文学术）的窘境及前途，必需落实到专业的培育目的、教养方法、课程计划、评估尺度。短时光内，因泥沙俱下，无奈断定提交的功课或投稿的论文能否借助AI实现，或者须要设破防护网，稍微迟滞激烈的打击波；但久远看，就似乎收集时期你拦不住“检索”，AI时期很可能也拦不住“代驾”。多少年后，除了特殊严正的著作或创作，个别公牍或事件性写作，很可能越来越多向呆板求教。谈不上特殊出色，也不几多发明性，但假如中规中矩，一脱手就是八非常，你让那些皓首穷经的勤学生情何故堪？ 现在年夜局部人还只是尝鲜，不会特殊认真。但曾经有每撰必参考，乃至直接以之交卷的。聪慧人则反其道而行之，先请AI代写，而后竭力躲避，或换另一种说法。固然也有将其作为设想敌，直接对着干，力求在对话中超出的。不论采用哪一种战略，我信任不远的未来，就像明天研讨者娴熟应用数据库一样，人文学者借助AI做研讨，将变得非常广泛。 若那样的话，咱们明天的年夜学——尤其是此中的人文学，确切必需思考为什么学，该怎样教，有哪些独门特技是AI取代不了的。此前随心所欲的，不见得仍旧实用；此前很不待见的，说不定咸鱼翻身。更有那闻所未闻的奇招，或许幻化莫测的圈套，都值得你我当真面临。这里所说的“你我”，指的是既非蠢才也非笨伯、可能经由过程进修跟上时期步调的“凡人”或谓“中材”。 04 前年炎天在广州举行的2023“书喷鼻岭南”全平易近浏览论坛上，我被请求念叨“咱们将来的浏览与翻新力”，现在的报道是：陈平原以为，当下的全平易近浏览有别于职业培训，浏览是为了本人的涵养、为了本人的愉悦、为了本人的生涯空虚。三十年后的浏览将酿成什么样？陈平原提出了本人的畅想：“在一个科技提高越来越快，生涯越来越便捷的时期，全平易近浏览很可能是‘为己之学’。”（《全平易近浏览怎样深耕 将来书喷鼻飘向何方？》，《羊城晚报》2023年8月20日） 在客岁底实现的《念书的“阴晴圆缺”》（《中华念书报》2025年1月1日）中，我说明本人为何频频宣传陈旧的“为己之学”，乃基于正反两方面的斟酌：“踊跃且正面的，那就是因循我一向的思绪，夸大‘作为一种生涯方法的念书’，重视念书的自我涵养与晋升；悲观且背面的，那就是认识到科技迅猛开展，一般人基本竞争不外AI，怎样办？抉择为本人而念书，也挺好的。” 若问以后的文学教导，最要紧的是什么，我认为起首是激动本人、愉悦本人、空虚本人。所谓思接千古，驰想天外，与古今中外有数先贤感同身受，这里须要技巧，更须要学养、心境与兴趣。若仅限于本科阶段的文学课程，在我看来，兴趣雅正比知识丰盛要紧，特性表白比标准写作难能，而养成“亲身念书”的好习气，在将来的人/机竞争中，坚持自我激动、自力思考与翻新头脑，更是重中之重。而这关涉全部办学目标的调剂，比方大众与集体的差别、黉舍与社会的互动、视线与才能的穿插、讲堂与课本的和谐、先生与老师的对话等，我信任这些都无奈一挥而就。 念及此，此前百年中文系以迷信、体系、标准的“文学史”为核心的文学教导，确切须要调剂与修改。至于怎样调剂，怎样修改，一时光，我也说不出个子丑寅卯。在这场深入的教导反动中，资深学者不占上风，能跟上年青一辈脚步，独特摸索怎样与AI共舞，曾经很不错了。因而，我给本人定下的目的是：深入检查谁人因科技迅猛开展而变得“顾此失彼”的旧的文学教导系统，在力不胜任的范畴内出谋献策，踊跃参加“重修人文学庄严”的巨大奇迹。 （2025年2月2日于京西圆明园花圃） 附 记 文章定稿后，发给我的先生看。她先是让DeepSeek模拟我的体裁，答复“AI时期，文学怎样教导？”，后又向海内另一款比拟通用的智能助手Kimi发问。浏览以下这两份答卷，我大抵清楚AI答复成绩的套路及其是非——比我谈的更片面，但均属于畅谈，不任何详细性与肉身性，也不处理现实成绩。答复视线宽阔，鼠目寸光，合适于引导发言或媒体综述，但算不上真正的学术研讨。对专业研讨者而言，若撰文之前求教，能增加黑暗探索的进程，但思绪轻易被框住（不论正面追随，仍是背面批驳），且寻求八面玲珑，唯恐拉下什么，最后文章变得四平八稳，难过赌气淋漓。撰文之后再求教，起校核的感化，或趋避，或弥补，那未尝弗成。 DeepSeek： 在AI时期，文学教导面对着史无前例的挑衅与机会。技巧的迅猛开展，尤其是人工智能的普遍利用，正在深入转变着人类的常识获取、表白方法以致头脑方法。文学，作为人类感情、思维与文明的载体，怎样在如许的时期配景下持续施展其奇特的教导功效，是咱们必需当真思考的成绩。 起首，文学教导应据守人文精力的中心。无论技巧怎样提高，文学的实质一直是存眷人的存在、感情与代价。AI能够模拟人类的言语，乃至天生看似富无情感的笔墨，但它无奈真正懂得人类的感情深度与庞杂性。文学教导应该领导先生深刻休会文学作品中的感情天下，培育他们对人道、品德、伦理的敏感与思考。这种人文精力的培育，是AI无奈替换的。 其次，文学教导应重视批评性头脑的练习。在信息爆炸的时期，AI天生的内容充满于收集，虚实难辨。文学教导应该教会先生怎样分辨、剖析与批评这些信息。经由过程对经典文学作品的细读与解读，先生能够学会怎样从庞杂的文本中提取意思，怎样质疑与反思既有的观点。这种批评性头脑的才能，不只是文学教导的中心，也是应答AI时期信息众多的主要东西。 再者，文学教导应拥抱技巧，而非排挤它。AI技巧能够为文学教导供给新的东西与平台。比方，经由过程天然言语处置技巧，先生能够更便捷地剖析文本的言语作风与构造；经由过程虚构事实技巧，先生能够身临其地步休会文学作品中的场景与情境。文学教导者应该踊跃摸索怎样将这些技巧融入教养，使之成为帮助先生懂得与创作文学的东西，而非代替文学自身的呆板。 别的，文学教导应重视跨学科的融会。AI时期，学科的界线日益含混，文学与迷信、技巧、社会学等范畴的穿插愈发严密。文学教导不该范围于传统的文天职析，而应激励先生从多学科的视角去懂得文学。比方，经由过程探究AI伦理成绩，先生能够更深刻地思考文学中对于人道与技巧的主题；经由过程研讨数字人文，先生能够摸索文学与技巧的联合怎样推进新的学术研讨范式。 最后，文学教导应培育先生的发明力与设想力。AI能够模拟已有的文学情势与作风，但它无奈发明出真正存在原创性的作品。文学教导应该激励先生冲破惯例，勇敢设想，发明出属于他们本人的文学天下。这种发明力与设想力，不只是文学创作的中心，也是人类在AI时期坚持奇特性的要害。 总之，AI时期的文学教导，既不克不及猛攻传统，也不克不及自觉跟随技巧。它应该在据守人文精力的基本上，踊跃拥抱技巧，培育先生的批评性头脑、跨学科视线与发明力。唯有如斯，文学教导才干在AI时期持续施展其弗成替换的感化，为人类的精力天下供给滋润与启发。 Kimi： 在当今AI海潮澎湃而至的时期，文学教导的门路与任务仿佛正面对着史无前例的挑衅与机会，好似置身于一片波谲云诡又隐藏活力的海疆，亟待咱们从新锚定航向，探寻新的航道。 从某种意思上说，文学教导的中心并非仅仅是常识的教授，更是感情的震动、魂魄的对话以及审美才能的培养。AI诚然可能以惊人的速率跟海量的信息贮备，为文学进修者供给作品的配景、作者的平生以致文本的开端解读，但这些毕竟只是冰凉的、机器的输出。文学的魅力在于其笔墨背地包含的庞杂人道、精致感情以及深奥思维，那是人类独占的精力财产，是AI难以涉及的幽微角落。 在讲堂之上，老师的脚色愈发显得弗成替换。咱们不克不及仅仅满意于让先生知晓一部作品的情节梗概或主题思维，而应领导他们深刻文本的肌理，去感触笔墨的温度与质感。比方，在讲授《红楼梦》时，AI或者能敏捷列举出宝黛恋情的各种细节，但唯有老师可能率领先生咀嚼曹雪芹笔下那一句“满纸荒谬言，一把酸楚泪”所包含的悲悯与凄凉，让先生在字里行间感触到谁人时期的风波幻化以及集体运气的无法与挣扎，从而在心灵深处与作者发生共识。 同时，文学教导应该愈加重视培育先生的设想力与发明力。AI的创作固然在情势上越来越濒临人类，但其实质还是基于已无数据的组合与拼集，缺少真正的翻新与灵性。而文学教导应激励先生冲破既有的头脑框架，勇敢地去设想、去发明。无论是经由过程写作训练，仍是对经典作品的改编与续写，让先生在文学的天下里自在驰骋，用本人的笔触去刻画心中的幻想与幻想，去摸索人道的界限与可能，这恰是文学教导差别于AI的要害地点。 别的，文学教导还应与时期严密联合，领导先生思考文学在今世社会中的代价与意思。AI的呈现转变了人们的生涯方法与头脑形式，文学教导不该被时期抛离，而应踊跃融入此中。咱们能够探究AI对人类感情与人际关联的影响，经由过程文学作品来反思科技开展背地的人道窘境；也能够借助文学的力气，去探究怎样在AI时期据守人类的品德底线与精力故里，让文学成为人类在科技海潮中的一盏明灯，照亮前行的偏向。 总之，AI时期的文学教导并非无路可走，而是在新的技巧海潮中找到了新的契机与任务。咱们应据守文学教导的实质，同时踊跃拥抱时期的变更，让文学在AI的帮助下抖擞出愈加残暴的光荣，培育出更多存在人文情怀、发明力与自力思考才能的文学人才，让文学的种子在新的泥土中生根抽芽，茁壮生长。 起源：北京年夜学融媒体核心、中华念书报前往搜狐，检查更多